|
|
 |
|
|
|
 | | На все ваши вопросы мы рады ответить по телефону или по почте.
Задать вопрос | |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
11.08.2019Дюрер. Гравюры. Мастера живописи.КНИЖНАЯ НОВИНКА!!! Образованный, увлекающийся, гениальный, Дюрер умел передавать на созданных им гравюрах движение, свет и тени и даже… решать философские проблемы. Запечатлевал он образы святых и апостолов. И люди верили мастеру, принимая созданные им образы.
|
|
|
|
|
|
| 11.12.2018 |
| Заполняется раздел музея, посвященный творчеству шведского живописца, графика, фотографа и скульптора Андерса Цорна. |
|
 |
| 31.10.2018 |
| Заполняется раздел музея, посвященный творчеству французского живописца-пейзажиста, представителя импрессионизма Альфреда Сислея. |
Для Альфреда Сислея, как ведущего представителя импрессионизма, также было важно передать в своих пейзажах впечатление от уголка природы, состояний погоды и атмосферы с помощью эффектов цвета и света. Живописец, как и другие импрессионисты, создает свой, индивидуальный художественный мир, полный спокойствия, простоты, поэтики и искренности.
|
|
| 19.10.2018 |
| Заполняется раздел музея, посвященный творчеству знаменитого венецианского ведутиста XVIII века – Каналетто. |
|
|
| Все новости |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
| Воскресный день » Музей » Каталог музея » Зарубежная живопись » Вуэ, Симон » |
Вуэ, Симон |
|
Дата рождения: 1590
Дата смерти: 1649
Учился у отца, малоизвестного художника Лорана. Вуэ рано начал путешествовать, сначала в Англию, затем в 1611–1612 – в Константинополь и, наконец, в 1612–1613 – в Венецию. Его творчество можно с уверенностью разделить на два периода: итальянский (до 1627) и парижский (1627–1649). С 1614 Вуэ живет в Риме, находится под явным влиянием итальянской живописи (Караваджо и болонских академистов), хотя и поддерживает тесные контакты с колонией французских художников. Вуэ быстро становится известен, получает много заказов, пишет в основном религиозные и мифологические сюжеты для церквей и дворцов. Он легко усваивает все приемы официального искусства своего времени, в частности, барочных алтарных композиций: динамичные перспективы, пышность и богатство одеяний, сюжетную многословность.
|
|
 |
|
|
|
|
|
